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                    • 2011年6月20日意大利裏瓦布萊索基耶裏麥田怪圈

                      時間2017-08-25 位置意大利裏瓦布萊索基耶裏 熱度

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                      2011年6月20日意大利裏瓦布萊索基耶裏出現了一個比較少見的使用“二進制ASCII碼直接表意的麥田怪圈,需要說明的是:相對于大量幾何圖形的麥田圈、這類直接表意的麥田怪圈顯得並不常見,所以我們猜測,這類“直接表意”的麥田圈可能是高等智慧文明急于給人類表述一些很重要的東西才這麽做的;相關使用二進制的麥田圈還可以參考蝶動探秘:《2012年7月31日英國維爾特郡Windmill Hill麥田怪圈》;那麽下面我們來看看這個意大利的麥田圈:

                      每當遇到這樣使用ASCII碼來直接表意的麥田圈,我們是興奮的,因爲通過翻譯,我們可以直接獲得正確的解釋,這樣、我們也會距離真相越來越近,那麽下面請看蝶動探秘的分析圖:

                      我們看到這個麥田圈會發現:這個麥田圈是以數字“7”爲主導進行設計的(中間的7角星,外圍的7片“花瓣”,以及夾在“花瓣”間的7個實心空心圓的排列),或許蝶動探秘的讀者們還不能意識到數字7代表著什麽的含義;其實數字7在各種宗教裏都是一個極爲特殊而神聖的數字,抛開所謂曆史文化、宗教信仰等我們覺得非常虛無缥缈的信息對于數字“7”的幹擾;我們先來談一下數字“7”的不同尋常:首先如果你在某處遇到一個規則的七邊形那麽基本可以確定一點:這個圖形是智慧生命的傑作,爲什麽這麽說呢?因爲正七邊形在自然界是不存在的,因爲360度的圓心角是不能被數字“7”整除的,我們會發現,從數字“1”開始,直到數字“6”都是可以整除360度的圓心角的,但到了數字“7”就除不盡了,換句話說:尺規作圖是無法做出真正的“正七邊形”、只有智慧生命才能做出所謂的“正七邊形”;類似的、如果接收到1、3、5、7、11……這樣的質數數列那麽也可以斷定這是智慧生命發出的信號,因爲質數在自然界中是不會自然出現的。

                      所以、我們可以肯定的一點是:所有呈現7角形的麥田圈,其潛在含義都是在表示和凸顯“高等智慧生命”的存在

                      我們先對二進制的部分進行分析:圖中(10)表示十進制,(2)表示二進制,最後的一個字母則代表對應的ASCII碼,如果把圖中紅圈中突出的大圓看做起始位置的話,那麽翻譯出來的文字便是,“EaEnki ”!

                      稍稍在網上查了一下這個所謂的“EaEnki ”,發現他是蘇美爾神話中的一位水神!我們不禁後背一涼,腦海中一個問題呼之欲出:難道古代神話都是真的嗎?在這裏,蝶動探秘認爲,我們現存的一些神話也好,傳說也罷,很有可能是在遠古時期真是存在的,而後來經過漫長的時間流傳,這個事實經過不斷的傳承與潤色,就逐漸變成了現在的傳說;歸根結底,還得說一下蝶動探秘的秉承的一貫傳統,即:我們對待未知的神秘事物應該保持一顆敬畏之心,可以質疑,但是不要否定!

                      那麽這個“EaEnki”到底是何許人也呢?竟然會這麽赤裸的、直白的印在麥田怪圈上呢?下面我們就來了解一下“EaEnki”(以下內容轉載自維基百科,鏈接:http://zh.wikipedia.org/wiki/%E6%81%A9%E5%9F%BA):

                      恩基

                      恩基,又譯爲恩奇,是蘇美爾神話中的一位水神,後在阿卡德和巴比倫神話中被稱爲埃亞。他原本是埃利都的守護神,但後來對他的崇拜遍及整個美索不達米亞以及迦南、赫梯、胡裏特等民族。他是工藝(gašam)、惡作劇、水、海水、湖水、聰慧(gestú,字面意思“耳朵”)和創造(“Nudimmud”:“Nu”=肖像,“dim mud”=制造啤酒)之神。他與被稱爲埃亞星群的南方星座帶,以及飛馬座區域的“AS-IKU”星座有關聯,大約從公元前2000年始,他的簡稱被以數字“40”代之,該數字被稱作他“神聖的數字”。與巴比倫納布(馬爾杜克之子)有關聯的水星,被認爲是恩基。蘇美語的“En”原本是高級祭司的稱號,後來引申有“王”的意思,而 “ki”是“大地”的意思,合起來就是“大地之王”。恩基並非創世神,但卻是文明的創造者,在美索不達米亞衆神中列第三。祭祀恩基的神廟叫“é-engur-a”(é=房屋,engur=深,a=水,深水之屋)或é-Abzu(冥界之屋)。恩基的主城是埃利都,位于幼發拉底河的濕地,在波斯灣附近。恩基是神聖與文明的力量“麥”(Me)的守護者,同時也是智慧、煉金術與魔法之神。恩基的代表星是海王星,同時也是阿普蘇(Apsu,Ap=Ab=深淵,Apsu 就是冥界)之神(詳見蘇美爾)。恩基的代表符號是一只山羊和一條魚,後來合成了摩羯座。恩基雖然是水之神,但和阿卡德(Akkadian)文化中的太陽與正義之神沙瑪什,以及蘇美的太陽神烏圖多有相似之處。恩基的本性很正直,只把魔法用在助人的用途上,不像因南娜一類的無賴型神祇總是四處闖禍;他也很善良,對于需要援手的對象,不管是人或神一律一視同仁,連曾經得罪過他的因南娜求援,他也不吝伸出援手。恩基具備睿智的慈父形象,雖然會懲處制造爭端和屠殺的壞份子,但手段也僅止于避開或是解除對方的武裝而已。好脾氣的恩基,常常以他豐富的幽默感及同情心,安撫暴烈的衆神之神恩利勒(Enlil)。在《因南娜與恩基》(詳見因南娜)的故事中,恩基故意測試因南娜的能耐,讓她有機會帶走神聖的寶藏“麥”(Me),但遭挫敗之後卻未失風度,反而大方認輸,並且加強了埃利都以及烏魯克之間的聯系,成了加持因南娜的神。恩基是美索不達米亞傳統中完美的男性典範,也是受歡迎的神祇。在他身上一切的真善美愛與智慧合而爲一。

                      人類的誕生

                      在蘇美爾、阿卡德和巴比倫的創世紀中,創世的工作經曆了六個世代的神,創世之末,老一輩的神同時也創造了較爲年輕的一代神祇 Anunaki(Anu = 天堂,Na =與,Ki=大地)。第七代之後的神質疑爲何要做創造的工作,于是罷工。

                      在巴比倫史詩《埃努瑪·埃利什》(Enuma Elish)中,深淵王阿勃祖(Abzu)痛恨後代的怠惰罪惡,決定要放洪水將所有創造物毀壞,但身爲孫子的恩基卻將深淵王關在地底,避免了這場浩劫,深淵王阿勃祖後來在監禁中死去,成爲日後的冥界。金固(Kingu,巴比倫的“黑暗之神”,阿普斯之子)把這個消息告訴了母親提阿瑪特(Tiamat,Ti=生命,Ama=母親,意即“生命之母”)。提阿瑪特是混沌時期即存在的古老雌龍,同時也是萬物的祖母,鹹水(Lachmu)與淡水(Lachamu)的母親。提阿瑪特知道阿勃祖的死訊之後,便與兒子金固結婚,帶領巨人軍團爲阿普斯報仇。

                      衆神十分懼怕,但恩利勒以銳利的風之箭切開了提阿瑪特的喉嚨,將她撕裂成兩半,上半部成了天空、下半部成了陸地、體液成了雲,而眼淚變成了兩河流域的支柱--底格裏斯河(Tigris)與幼發拉底河(Euphrates)。金固的血液,被馬爾杜克(Marduk,恩基的兒子,生于深淵)做成第一代的人類。巴比倫史詩中,恩利勒的角色後來多爲恩基之子馬爾杜克所取代。

                      不過衆神罷工的問題依然沒有解決,要如何繼續創造的工作呢?恩基提議讓衆神制作人類,讓人類代替神祇繼續創造的工作,衆神同意了。于是,馬杜克用紅土混合提阿瑪特的紅色血液捏成形(另有一說是用金固之血),再由恩基吹入空氣,人類就此誕生。從此人類就肩負著保持自然平衡以及秩序的任務。

                      恩基與阿達帕

                      關于阿達帕的故事,很多其他傳統裏都有類似的主題:人類原本和神一樣具有永生,或是有機會得到永生,卻因爲某些原因而喪失了這個機會。阿達帕是埃利都城的第一個國王,另一個姓名是阿勃加魯(Abgallu,Ab=水,Gal=大,Lu=人,即“水之英雄”)。阿達帕因爲折斷南風女神甯利勒(Ninlil,Nin=小姐,Lil=空氣,安努的女兒、恩利勒的妻子)的翅膀,即將受審。阿達帕六神無主,向守護神恩基請示,恩基要他誠心忏悔彌補,但是不要接受任何飲料和食物,因爲安努在憤怒之下很可能會賜予他死亡的糧食與飲水。不過正因爲阿達帕誠心誠意的忏悔,安努受到了感動,于是賜給他永生的糧食與生命之水。阿達帕記著恩基的話,所以沒有接受,卻也因此而錯失了得到永生的機會。

                      自然的平衡

                      恩基和甯胡爾薩格(Ninhursag)生下了一個女兒甯薩兒(Ninsar,sar=綠色)。甯胡爾薩格離開恩基之後,恩基與甯薩兒生下了甯古拉(Ninkurra,kurra=豐饒),之後又和甯古拉生下了烏特圖(Uttu,蜘蛛)。當恩基又想要故技重施對烏特圖出手時,烏特圖對于自己的父親(同時也是祖父及曾祖父)好色之行徑十分痛恨,于是向甯胡爾薩格求救。甯胡爾薩格也對恩基十分不滿,于是答應幫助烏特圖,囑咐她遠離河岸以免被恩基攫走。甯胡爾薩格將恩基的精液種在土中,瞬間發芽長出了幾株植物。恩基看見這些植物上結有果實,便摘下來吃,沒想到被甯胡爾薩格下了毒,全身都不舒服。

                      甯胡爾薩格最後覺得自己做得過火,于是將恩基的“水”(精液)放進自己的體內,並且生出可以治療全身各部位的神祇來治療恩基。最後一位神甯提(Ninti,ti=肋骨,與“生命”同音),恰好和甯荷莎的稱號同音。

                      這個故事隱喻著,生命是在水與土壤的結合中不斷被創造出來的,植物要能夠結果需要水分。同時,恩基的故事也暗示了維持平衡的重要性,過多或過少都不適宜。在這個故事裏,恩基學到了過度發展的教訓,因而懂得維持平衡,所以恩基同時也是生態之神。

                      大洪水

                      在蘇美神話中,恩基曾幫助人類逃過大洪水的劫難。阿特拉哈西斯(Atrahasis)神話中,恩利勒覺得人類太吵,于是放出洪水、幹旱和瘟疫來消滅他們。但是,恩基傳授阿特拉哈西斯灌溉、貯存谷物以及醫藥的知識,人類因此得以存活下來。恩利勒相當生氣,決定秘密召幾位神來放一次巨大的洪水完全滅絕人類,但是還是被恩基知道,並且事先安排烏特納庇什提(Utnapishtim)搭船避難,日後便予烏特納庇什提永生的能力,囑其隱居深山。恩利勒大怒,控告恩基妨礙他的計劃,恩基則向他解釋,爲了必須的平衡,不應該完全滅絕無辜的人類,讓剩下來的人類進行節育即可。但是,相對地,如果人類不信神祇而墮落,就可以任憑衆神屠殺。很顯然地這是諾亞方舟類似故事的最早版本。

                      恩基的樣貌

                      恩基在浮雕和壁畫上的模樣,肩膀總是挂著兩股水流(底格裏斯河與幼發拉底河),裏面時常有魚,身邊則有象征陰性與陽性的樹木。

                      埃利都(Eridu,Uru=城市,Idug=美好,“埃利都”就是“美好的城市”)是恩基的主城,也是幼發拉底河畔最古老的城市。由于恩基是“阿普斯”深淵的王,所以發音相近的埃利都也被認爲就是“阿普斯”的原型。關于埃利都的確切位置,一般認爲一開始很可能在波斯灣畔,因爲海口有肥沃淤積壤土。但是至于是早期的位置還是後來的位置才是阿普斯本身,就有不同的說法:有人認爲一開始的海口比較接近“深淵”的概念,有人卻認爲後來較上遊的地帶才是“淡水”區,總之埃利都這個名稱和阿普斯有深切關系。當時的海平面比現在高大約1到1.5米,所以在現代地圖中看似爲陸地城市的埃利都,其實當時是個港口,有通往狄爾蒙(Dilmun,今巴林島Bahrein)、瑪幹(Makan,今阿曼Oman)與美魯哈(Meluhha,印度河流域)的航班。

                      其實我們都有一種感覺,那就是凡是涉及傳說故事的事情都像鏡中花、水中月一樣虛無缥缈、不可捉摸,但有一點不可否認的是,這些傳說的確有很高的研究價值;另外、關于“EaEnki”的傳說和故事,蝶動探秘的讀者有興趣可以閱讀《地球編年史》一書。

                      這個麥田圈除了外圍二進制的ASCII值得我們注意以外,還有就是“花瓣”上的小圓點,正如圖上所示各個花瓣上小圓點的個數,如果我們把白色圓圈中突出顯示的圓當做小數點的話,並以ASCII空格爲起點或者終點的話,那麽我們可以讀出一個數字即“5.334444”,那麽這個數字又代表什麽意思呢?我們暫不可知。